Lecture : Cachemire : au péril de la guerre par Jean-Luc Racine

Cachemire : au péril de la guerre
Par Jean-Luc Racine (auteur)
Broché: 128 pages
Editeur : Autrement (4 octobre 2002)
Collection : CERI/Autrement
Langue : Français
ISBN-10: 2746702851
ISBN-13: 978-2746702851
Prix conseillé : EUR 14,95

L'auteur (présentation de l'éditeur) : Jean-Luc Racine est directeur de recherches au CNRS. Il travaille sur les dynamiques de l'Inde contemporaine, sur les visions indiennes de l'ordre mondial et la géopolitique de l'Asie du Sud, en particulier sur les relations indo-pakistanaises.

Le livre

• Présentation de l'éditeur
  

Moins médiatisée que le conflit israélo-palestinien, mais comme lui vieille de plus de cinquante ans, l’inextricable question du Cachemire sort aujourd’hui de l’ombre. Le royaume largement musulman qu’un maharadjah hindou rattacha à l’Inde en 1947 pour échapper à l’emprise pakistanaise est devenu, en 1998, le coeur du triangle nucléaire de l’Asie, partagé entre l’Inde, la Chine et le Pakistan. La ligne de contrôle qui le tranche demeure, après quatre guerres, ligne de front. Le régime militaire pakistanais y a fait volte-face, après le 11 septembre, en interdisant les "Soldats du Prophète" et leurs clones, qui poursuivent cependant la guerre sainte. Leur stratégie de déstabilisation dresse les armées face à face au risque d’un nouvel embrasement. Reste le coeur du problème : le sort des Cachemiris, à qui fut jadis promis un référendum pour décider de leur statut. Ni l’insurrection indépendantiste lancée en 1989, ni la surenchère islamiste armée décidée par les services secrets pakistanais, ni la répression massive menée par les forces indiennes n’ont, après des dizaines de milliers de morts, tendu vers une solution, qui ne pourra être que politique. Mais le poids des représentations contradictoires du bon droit, les conceptions antagonistes de la nation, le souvenir des agressions et des promesses non tenues, le choc des ambitions stratégiques, les contraintes et les manoeuvres des pouvoirs rendent le dialogue indo-pakistanais très aléatoire, tandis que les Cachemiris, sans dirigeant charismatique, sont trop divisés pour se faire entendre. Derrière la tragédie du Cachemire se profilent bien des enjeux : moins le choc des civilisations qui opposerait l’hindouisme et l’islam, que le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes face aux États-nations post-coloniaux, le déficit démocratique dans la gestion politique des identités, les limites de la culture de paix, les réseaux terroristes, le concept de guerre limitée sous parapluie nucléaire, l’attentisme des grandes puissances, les bornes de la diplomatie, la faiblesse de l’ONU. Grandes questions qui illustrent, bien au-delà des hauteurs himalayennes, les incertitudes de l’ordre mondial contemporain.

• Sommaire

- Introduction : Le Cachemire sort de l'ombre
- Chapitre 1 : Etre cachemiri : l'héritage des temps longs
- Chapitre 2 : Partition ou partage ?
- Chapitre 3 : Les promesses non tenues
- Chapitre 4 : Espoirs et menaces
- Chapitre 5 : Les années de sang
- Chapitre 6 : Entre guerre et paix : périls et confusion
- Chapitre 7 : Nouveau monde, nouvelle donne ?

• Fiche de lecture

Ce livre fait le tour de la situation complexe du Cachemire. Il présente à la fois l'héritage historique et la géopolitique actuelle. Son seul défaut est de dater d'octobre 2002, il serait intéressant qu'il soit augmenté dans une nouvelle édition en intégrant les changements politiques internes en Inde et au Pakistan (le Congrès a repris le pouvoir au BJP en 2004 en Inde, Pervez Musharraf a quitté le pouvoir au Pakistan) et externes (la géopolitique a été modifiée après septembre 2001 au-delà de ce qu'on pouvait prévoir en 2002).

Lecture : IMJI GETSUL - An English Buddhist in Rizong Monastery

IMJI GETSUL - An English Buddhist in Rizong Monastery
par Lobzang Jivaka (voir plus bas plus d'informations sur l'auteur)
Broché: 201 pages
Editeur : Inconnu
Langue : Anglais
ISBN-10: sans
ISBN-13: sans
Prix conseillé : Epuisé, peut se trouver d'occasion sur Internet, neuf à Leh et au monastère de Rizong

L'auteur :

Lobzang Jivaka est un pseudonyme présenté de la façon suivante sur la 4ème de couverture : Lobzang Jivaka a rejeté la plupart des valeurs courantes de la vie occidentale, pour rechercher la vérité ; et il l'a trouvée dans coin obscur du monde. Voir plus bas plus d'autres précisions sur l'auteur.

Le livre :

• Présentation de l'éditeur (traduction "Approcher l'Inde") :
  

Voici la vie quotidienne d'un monastère très éloigné sur la frontière Tibétaine. L'auteur était un novice là-bas; parlant la langue, et expérimentant l'inconfort et les coups durs et la beauté de cette vie. Lobzang Jivaka a rejeté la plupart des valeurs courantes de la vie occidentale, pour rechercher la vérité ; et il l'a trouvée dans coin obscur du monde. C'est un travail fascinant sur le voyage et un livre qui fait autorité sur la religion. Il s'agit du compte rendu par un anglais de la vie au Gompa de Rizong au Ladakh, qu'il en vint à aimer autant qu'il avait aimé Oxford.

• Fiche de lecture

J'ai acheté ce livre lors de ma visite au monastère de Rizong, au Ladakh, en juillet 2008. Il s'agit manifestement d'un reprint, sans nom d'éditeur, sans ISBN, sans date d'impression... On trouve ce livre également dans les librairies de Leh.

Le livre raconte l'expérience d'un anglais, médecin, qui s'est converti au Bouddhisme et a réussi à entrer dans le monastère de Rizong comme getsul, c'est à dire novice, postulant au statut de gelong (moine ordonné). On est à la fin des années 50.

L'auteur tient un journal qui lui permet d'être très précis dans ses souvenirs. Il raconte la vie au monastère, la rudesse du travail et du climat, les déplacements pour se rendre à des fêtes dans d'autres monastères du Ladakh, les pūjā (rituels bouddhistes), ses conversations avec ses compagnons. Il y a notamment une belle anecdote concernant une étoile mobile qui suscite la controverse. L'auteur ne comprendra que plus tard qu'il s'agissait d'un des premiers satellites, russe ou américain.

J'ai particulièrement aimé les descriptions de paysages (les déplacements se faisaient souvent à pied) et j'ai notamment retrouvé la description de la forêt d'abricotiers qui borde le monastère en contre bas, vers la nonnerie de Chulichen ou Cullican (qui existait déjà à l'époque). Ces abricots sont excellents (et justement à maturité en juillet).

Ce livre est très intéressant pour comprendre (à travers le regard d'un occidental converti au bouddhisme) la vie dans ces monastères tibétains du Ladakh. Rien n'a vraiment changé depuis les années 50, si ce n'est sans doute une plus grande facilité dans les déplacements (notamment en raison de la stabilité politique) et l'arrivée du téléphone et d'Internet. Pour le reste, l'essentiel du quotidien est le même.

Autres précisions sur l'auteur :

Après avoir lu ce livre, j'ai eu la curiosité de savoir ce qu'était devenu Lobzang Jivaka, s'il avait publié d'autres ouvrages. J'ai vite compris qu'il s'agissait d'un pseudonyme. Lobzang Jivaka est en fait Michael Dillon (01/05/1915 – 15/05/1962), né(e)... Laura Maude Dillon. Il s'agit du premier transsexuel femme - homme opéré connu. Michael Dillon n'est resté que trois mois à Rizong. Comme il le raconte dans son livre, il a dû quitter le Ladakh pour des raisons administratives (son visa ne lui avait été accordé que pour quelques semaines seulement). Il n'est jamais rentré en Europe, il est décédé d'une maladie non identifiée au printemps 1962 à Dalhousie (Himachal Pradesh), à 120 km de Dharamsala.